ये आर्टिकल हमारे लिए अनुराग अनंत ने भेजा है. रमाशंकर यादव 'विद्रोही' की बरसी पर उन्होंने उनसे जुड़े अपने संस्मरणों को लिखा है. विद्रोही 1957 में यूपी के फिरोज़पुर में पैदा हुए थे. जेएनयू में ही पढ़े. लेकिन फिर वहीं के होकर रह गए. आजीवन कैंपस में ही गुजारा किया. बिना किसी आय के स्त्रोत के छात्रों से मिले सहयोग पर ही जीते रहे. कोई काम नहीं किया, सिर्फ कविताएं कीं.
कविताएं ऐसी, कि सुनने वालों के पैर ज्वालामुखी की आग जैसे नीचे से जलने लगे, ख़ून इतना तेज़ी से दौड़ रहा हो कि नसें फाड़कर बाहर आने को हो जाए और उनकी अपने समझदार होने की गलतफहमी खत्म हो जाए. आज ही के दिन 8 दिसंबर 2015 को उनका निधन हो गया था, बावजूद इसके कि विद्रोही ने बोला था - "मैं सोचता हूं कि ये मौत बिना मारे मुझे, मानेगी नहीं. और मौत सोचती है कि ये आदमी तो मरेगा नहीं."
जेएनयू को लेकर हाल के समय में लोगों की जैसी गलत धारणा बना दी गई है, उन्हें विद्रोही के बारे में पढ़ना चाहिए और उन्हें सुनना चाहिए, उन्हें पता चलेगा कि तेज़ाबी कविताओं के मायने क्या हैं और क्रांतिकारी कैसा होता है. जेएनयू से पढ़कर जितने भी बड़े-बड़े लोग निकले हैं वो किसी मोड़ पर विद्रोही के फैनबॉय रहे होंगे. तो आज याद उन्हीं की.
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अनुराग फिलहाल लखनऊ में भीमराव अंबेडकर सेंट्रल यूनिवर्सिटी से मास कॉम और जर्नलिज़्म में पीएचडी कर रहे हैं.
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जिस देश में मरने के बाद भी जाति नहीं जाती, वहां एक आदमी अपने विश्वविद्यालय का नाम अपने साथ जाति की तरह लेकर फिरता रहा. लोग विद्रोही का नाम आने पर आज भी पूछ ही बैठते हैं, जेएनयू वाले विद्रोही हैं? तो विद्रोह के अनेकों संस्करणों में खांटी जेएनयूआइट विद्रोह के ब्रांड अम्बेसडर बनकर विद्रोही ने जीवन गुज़ार दिया.
पर 8 दिसंबर 2015 को यूजीसी (University Grants Commission) के सामने चल रहे छात्रवृत्ति के आंदोलन में विद्रोही हम सबको छोड़ कर चले गए. यही कोई शाम 4 बजे होंगे खबर आई कि विद्रोही नहीं रहे. दिमाग सुन्न हो गया. अभी-अभी तो ये कवि मोर्चे पर कविता का आयुध थामे लड़ रहा था और अभी-अभी विदा लेकर चला गया. अभी तो बसंत ऋतु भी नहीं आई थी. दानों में दूध और आमों में बौर आना बाकी था. अभी महुए भी कहां चुए थे, वनबेला भी कहां फूली थी. विद्रोही की चिता दहक रही थी और मित्रगण दिल्लगी कर रहे थे कि 'विद्रोही भी क्या तगड़ा कवि था'.
मैंने पहली बार कवि को कविता होते देखा था. विद्रोही से हाथ मिलाया. बाद में गुमटी पर मैंने चाय, और विद्रोही ने चाय और सिगरेट पी. विद्रोही ने मुझे दोस्त और मैंने उन्हें क्या मान लिया शब्दों में नहीं लिख पाउंगा. उसके बाद विद्रोही से साल 2013 में मुलाकात हुई. मैं एम.फ़िल के फ़ील्ड सर्वे के लिए दिल्ली में था. दिन दशहरे का था और गंगा ढाबे पर ही विद्रोही से मुलाकात हो गई. कुछ देर चर्चा हुई. देश दुनिया में चल रहे संघर्षों पर बात हुई और तब तक रावण जलाया जाने लगा.अपने बुजुर्ग साथियों से मैंने विद्रोही का एक और किस्सा सुना था. चंद्रशेखर की बिहार में हत्या कर दी गई थी. जेएनयू अपने अध्यक्ष की हत्या पर उबल रह था. छात्र सीबीआई जांच की मांग को लेकर सीबीआई दफ्तर घेरे हुए थे. पुलिस अफसरों ने घेरा हटाने की चेतावनी दी. तो उनसे छात्रों ने कहा बस विद्रोही जी कविता सुना लें तो छात्र हट जाएंगे. उन्हें लगा ये दुबला-पतला आदमी 2-4 मिनट में कविता सुना कर ख़त्म कर देगा. पर विद्रोही जी लगातार 45 मिनट तक कविता सुनाते रहे. बाद में पुलिस से हल्की झड़प और प्रतिरोध के बाद वहां से छात्र हटे.
विद्रोही टेफ्लास की तरफ चल दिए. मैं भी साथ हो लिया. विद्रोही टेफ्लास के पीछे जहां रावण जलाया जा रहा था, खड़े थे. विद्रोही को जलते हुए रावण को देख कर अग्नि परीक्षा में आग के बीच घिरी सीता की याद सी आने लगी. वो देशज भाषा में सीता की याद में कुछ कविता नुमा गुनगुनाने लगे. विद्रोही इसी तरह कविता रचते थे. मेरे पास अगर उस समय स्मार्टफोन होता तो मैं वो रिकार्ड कर पाता. इसलिए मैं उन्हें सुनता रहा. मुझे रावण में जलती हुई सीता और खुशी मनाते लोग दिख रहे थे. मेरा मन बैठा जा रहा था. मन कर रहा था चीख-चीख कर रोऊं. पर मैंने खुद को संभाला. विद्रोही भीड़ में ओझल हो गए और मैं अपने दोस्त के पास हॉस्टल लौट आया.
इस पपीहे की तरह रटना मुझे मंजूर न हो और रटाई आदमी की जात का दस्तूर न हो हम खुले दिल वाले हैं, खुला अपना हौसला है ऐसे ही तो पुरखे भी थे और ऐसा ही तो सिलसिला है ये मुकदमा है पुराना, जिसका होना फैसला है
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