रघुवीर सहाय, जो पूछते थे राष्ट्रगीत में भारत-भाग्य-विधाता कौन है

भारत-भाग्य-विधाता है

फटा सुथन्ना पहने जिसका

गुन हरचरना गाता है

मखमल टमटम बल्लम तुरही

पगड़ी छत्र चंवर के साथ

तोप छुड़ा कर ढोल बजा कर

जय-जय कौन कराता है

पूरब-पश्चिम से आते हैं

नंगे-बूचे नरकंकाल

सिंहासन पर बैठा

उनके तमगे कौन लगाता है

कौन कौन है वह जन-गण-मन

अधिनायक वह महाबली

डरा हुआ मन बेमन जिसका

बाजा रोज बजाता है’’ 

रघुवीर सहाय की कविता संकट का विकल्प भले ही न देती हो, लेकिन वह संकट में संयम जरूर देती है. उन्होंने लोकतंत्र में प्रजा होने के विवेक को गढ़ा है. उन्होंने राष्ट्र की असल अवधारणा को अपनी कविता के इलाके में विवेचित किया है. व्यवस्था में व्यर्थ करार दे दिए गए व्यक्ति को उन्होंने विकल्प से पहले बोलने का साहस देने की कोशिश की.

रघुबीर सहाय की कविता 'पढ़िए गीता'.

गए कुछ दिनों का भारतीय समाज अगर देखें तो वह नोटबंदी के प्रभावों/दुष्प्रभावों से कतारों में बेहाल रहा. ऐसे में क्रोध है पर विरोध नहीं है. सहसा मिलने वाली उस शक्ति का अभाव है, जिसे मुश्किल परिस्थितियां अपने साथ लाती हैं. बड़े फैसलों के बाद छोटे सच हाथ लग रहे हैं, जो बहुत थोड़े ही वक्त में एक बहुत बड़े झूठ में गर्क हुए जा रहे हैं. लोग एक अनिश्चतता, अनिर्णय और व्यर्थता में थकते चले जा रहे हैं. फैसले अलग हो सकते हैं, लेकिन अपने मूल प्रभाव में यह सब कुछ पहली बार नहीं हो रहा है. इस तड़प और असहायताबोध से रघुवीर सहाय भी गुजरे थे.
कविता को उसमें उपस्थित प्रिकासिटी ही प्रासंगिक बनाती है. बेहतर कविताएं इसलिए भी बेहतर होती हैं क्योंकि वे आनेवाला खतरा पहचानती हैं. रघुवीर सहाय की एक कविता ने ‘आनेवाला खतरा’ कई बरस पहले कैसे पहचाना था, देखिए :

‘‘औरतें पिएंगी आदमी खाएंगे -- रमेश

एक दिन इसी तरह आएगा -- रमेश

कि किसी की कोई राय न रह जाएगी -- रमेश

क्रोध होगा पर विरोध न होगा

अर्जियों के सिवाय -- रमेश

खतरा होगा खतरे की घंटी होगी

और उसे बादशाह बजाएगा -- रमेश’’

हिंदी दिवस पर रघुवीर सहाय की कविता ‘हमारी हिंदी’ को याद करना, अब हिंदी में एक अनुष्ठान बन चुका है. हिंदी की जरा भी दुर्दशा कहीं दिखती है, रघुवीर सहाय याद आते हैं :

 

‘‘कहनेवाले चाहे कुछ कहें

हमारी हिंदी सुहागिन है सती है खुश है

उसकी साध यही है कि खसम से पहले मरे

और तो सब ठीक है पर पहले खसम उससे बचे

तब तो वह अपनी साध पूरी करे’’

हिंदी में अंग्रेजी का डर कैसे काबिज है, यह भी उन्होंने अपनी ‘डर’ शीर्षक से एक बहुत छोटी-सी कविता में पकड़ा था :

‘‘बढ़िया अंग्रेजी

वह आदमी बोलने लगा

जो अभी तक

मेरी बोली बोल रहा था

मैं डर गया’’ 

रघुवीर सहाय ने कविता में सदा उस बोली के लिए संघर्ष किया जिसके दो अर्थ न हों. वह घुमा-फिराकर भी सीधी बात कहना जानते थे. वह चीख की जरूरत और उसे द्विअर्थी बनाकर पेश किए जाने की साजिश को समझते थे. इस समझ ने ही उन्हें हिंदी में अनूठा बनाया और इस अनूठेपन ने ही उन्हें दीर्घजीवी. इस समझ को बराबर समझते चलने की जरूरत है :

एक बार जान-बूझकर चीखना होगा

जिंदा रहने के लिए

दर्शक-दीर्घा में से

रंगीन फिल्म की घटिया कहानी की

सस्ती शायरी के शे’र

संसद-सदस्यों से सुन चुकने के बाद.