बंगाल में नाम बदलने पर बवाल: कौन थे हुसैन सुहरावर्दी, जिन्हें कहा गया 'कलकत्ता का कसाई'?

आज उस घर की जगह पर ‘बांग्लादेश कॉन्सुलेट’ की लाइब्रेरी और सूचना केंद्र हैं. यानी जिस नाम को लेकर सोशल मीडिया पर और खासकर हिंदुत्व संगठनों की ओर से गुस्सा दिख रहा है, रिपोर्ट के मुताबिक उसका 1946 के दंगों से कोई सीधा संबंध है ही नहीं.

वैसे इस कंफ्यूजन के पीछे वजह भी है. चूंकि दोनों ही नामों में सरनेम एक ही है. कई लोग दोनों सुहरावर्दी को एक ही व्यक्ति समझ बैठे. सिर्फ आम लोग ही नहीं, कुछ मीडिया रिपोर्ट्स तक में भी यही गड़बड़ी देखने को मिली. हालांकि ‘हसन सुहरावर्दी’, जिनके नाम पर इस जगह का नाम था, वो ‘हुसैन सुहरावर्दी’ के चाचा थे. दोनों में नाता जरूर था, लेकिन दोनों को इतिहास एकदम अलग-अलग तरह से याद करता है.

अब इस सड़क को जो नया नाम दिया जा रहा है, वो है ‘गोपाल मुखर्जी रोड’. जो जाहिर है कि गोपाल मुखर्जी के नाम पर है, जिन्हें ज्यादातर लोग ‘गोपाल पाठा’ के नाम से जानते हैं. 1946 के सांप्रदायिक दंगों के दौरान उनका नाम काफी चर्चा में रहा. BBC की रिपोर्ट कहती है कि हिंदुत्व से जुड़े कई लोग गोपाल मुखर्जी को उस दौर में ‘हिंदुओं का रक्षक’ बताते हैं. वहीं उनके आलोचक, उन्हें अलग नजरिए से देखते हैं. वैसे, पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री शुभेंदु अधिकारी ने इस नाम परिवर्तन का स्वागत किया है. उन्होंने कहा कि यह सिर्फ़ नाम का बदलाव नहीं बल्कि इतिहास में सुधार है. उन्होंने अपनी एक सोशल मीडिया पोस्ट में कहा कि अब गोपाल मुखर्जी को सम्मान दिया जा रहा है.

गोपाल पाठा की कहानी को लेकर बीबीसे ने उनके एक पुराने इंटरव्यू का जिक्र किया है. पूर्व बीबीसी संवाददाता Andrew Whitehead ने उस दौर में गोपाल मुखर्जी का इंटरव्यू किया था. इसमें गोपाल मुखर्जी ने कहा था कि 1946 के दंगों में बड़ी तादाद में हथियार मौजूद थे. उस इंटरव्यू में गोपाल मुखर्जी ने कहा था कि उन्होंने हिंदुओं की रक्षा के लिए हथियार उठाए थे. साथ ही दावा किया कि उन्होंने कई मुसलमानों की जान भी बचाई. वो कहते हैं कि उनके लोगों को सिर्फ मुस्लिम महिलाओं या आम मुसलमानों को नुकसान न पहुंचाने का सख्त आदेश था. बाक़ियों के खिलाफ उन्होंने हथियार उठाए और चलाए भी.

उधर, हसन सुहरावर्दी पर शोध करने वाले रिसर्चर ‘अलीमुज्जमां’ बताते हैं कि ‘हसन सुहरावर्दी’ का 1946 के दंगों से कोई संबंध नहीं था. उनका कहना है कि उन्हें उस हिंसा से जोड़ना ऐतिहासिक रूप से गलत होगा. यही वजह है कि बहस अब सिर्फ एक सड़क के नाम की नहीं रह गई है. एक पक्ष कह रहा है कि गोपाल पाठा को सम्मान मिलना चाहिए. दूसरा पक्ष पूछ रहा है कि अगर सड़क हसन सुहरावर्दी के नाम पर थी, तो फिर उसे हुसैन शहीद सुहरावर्दी से जोड़कर क्यों देखा और दिखाया जा रहा है? नाम बदलकर किसी ऐसे शख्स के नाम पर क्यों रखा जा रहा है जिसका सचमुच ‘ग्रेट कलकत्ता किलिंग्स’ के सांप्रदायिक दंगों में हिंसक योगदान था? इन्हीं सवालों के बीच इतिहास की अलग-अलग व्याख्याएं हैं और इन व्याख्याओं के बीच है एक राजनीतिक लड़ाई. 

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