बेगुसराय में बगीचे से आम, लीची लूटने पर मारपीट. वायरल वीडियो देख बागपत चाट युद्ध की आ जाएगी याद.

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मऊ के पास महिलाओं का एक सेल्फ हेल्प ग्रुप गोबर से पेंट बनाने का काम करता है.


गोबर से बनाया जा सकता है नैचुरल पेंट, घोसी में महिलाओं के एक ग्रुप का स्टार्टअप

संदेशखाली नॉर्थ 24 परगना जिले में पड़ने वाला एक इलाका है, लोकसभा क्षेत्र लगता है बशीरहाट.

TMC के स्थानीय नेताओं पर आरोप लगाने वाली संदेशखाली की महिलाओं ने क्या-क्या बताया?

पश्चिम बंगाल के बशीरहाट से BJP ने रेखा पात्रा को टिकट दिया है, जिन्होंने संदेशखाली  की घटना की सबसे पहली लिखित शिकायत दर्ज कराई थी. 

संदेशखाली केस की पहली शिकायत दर्ज कराने वाली रेखा पात्रा को PM मोदी ने क्या बोलकर टिकट दिया?

 देवरिया से BJP ने शशांक मणि त्रिपाठी को टिकट दिया है. सपा और कांग्रेस गठबंधन की तरफ से कांग्रेस के राष्ट्रीय प्रवक्ता अखिलेश प्रताप सिंह चुनाव लड़ रहे हैं.

BJP या सपा-कांग्रेस का गठबंधन, देवरिया के लोग किसके साथ?

वाराणसी में नरेंद्र मोदी के चुनाव के पीछे कौन से लोग खड़े हैं? 

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दोबारा रिलीज होने के बाद भी क्यों फ्लॉप हुई 'अंदाज अपना अपना'

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सरकार ने लिया जाति जनगणना कराने का फैसला, क्या हैं मायने?

CJI Khanna angry over collegium criticism 

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Father said thanks after son's brilliant innings

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Despite the ban, Pakistani clips are going viral

बैन होने के बाद भी भारत में वायरल हो रहे पाकिस्तानी क्लिप

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"घोड़े को जलेबी खिलाने ले जा रिया हूं" एक लंबा टाइटल लग सकता है परन्तु वो हैनहीं. लंबे नामों वाली फ़िल्में अक्सर लीक पर नहीं चलने जा रही होती हैं. वे कुछनया कहने की कोशिश कर रही होती हैं, या उन्हें ऐसा लग रहा होता है कि वे कुछ नयाकहने जा रही हैं. बेन एफ्लेक ने 1993 में 15 मिनट लंबी फ़िल्म बनाई थी. टाइटल था -I Killed My Lesbian Wife, Hung Her on a Meat Hook, and Now I Have aThree-Picture Deal at Disney. खासा लंबा टाइटल था, लेकिन नएपन को लेकर अपनीमहत्वाकांक्षा ये फ़िल्म पूरी न कर सकी. अपने नाम के अर्थ के अनुरूप ये एक सतही,अप्रासंगिक कहानी बनकर रह गई. हालांकि बेन यहां से खिसकते खिसकते 'अर्गो' जैसीकामयाब "अमेरिकी फ़िल्म" डायरेक्ट करने तक ज़रूर पहुंचे.1988 में विश्व सिनेमा के दर्शकों को चकराने वाली एक फ़िल्म आई थी - ओम दरबदर.डायरेक्टर थे कमल स्वरूप. इस उत्तर आधुनिकतावादी (postmodernist) फ़िल्म में दर्शनभी था, पौराणिक संदर्भ भी, राजनीतिक टिप्पणियां भी. एक लड़के ओम की कहानी, बड़ेबड़े मेंढकों की कहानी. और इसके अलावा सबकुछ बेहद absurd. अजीब. बेढ़ंगा. तिरछा. नसमझ आने वाला. कला फ़िल्मों में ये absurd अभिव्यक्ति की सीमाओं को खोलने का बहुतबड़ा साधन होता है. अपनी फ़िल्ममेकिंग में कुछ ऐसा ही रास्ता लेती हैडायरेक्टर-राइटर अनामिका हक्सर की 'घोड़े को जलेबी.'ये फ़िल्म विचित्र है. इसमें मल्टीपल जॉनर हैं. कई रूपक हैं. फ़िल्म का formसामान्य नहीं है, बल्कि हाइब्रिड है. इसमें डॉक्यूमेंट्री है, सिनेमा है, एनिमेशनहै. जैसे एक सीन में ये हाइब्रिड फॉर्म नज़र आती है जहां पुरानी दिल्ली में रिक्शाखींचने वाले, जेबकतरे, ठेले-चाय-कचौरी वाले किसी डॉक्यूमेंट्री की तरह दर्ज किए गएहैं, उनके बीच सिनेमाई तौर पर रघुबीर यादव एक कैरेक्टर बने दिखते हैं जो कचौरियांतल रहा है, और फिर उनकी कढ़ाई में से काली, लक्ष्मी और दूसरी देवियां निकलती हैं,जो कि एनिमेशन वर्क होता है. ठीक उसके बाद एक लड़का दौड़ता हुआ आ रहा होता है, कहतेहुए - “छदम्मी काका, छदम्मी काका, भैय्या ने मेरे लिए नई शर्ट लाई”. और वो दौड़तेदौड़ते हवा में जंप लेता है, जैसे वायर केबल लगा ऋतिक या टाइगर श्रॉफ उछला हो. यहांये देवियां और इस लड़के का उछलना जादुई यथार्थवाद (Magic realism) हो जाता है.  ऐसे समय में जब इंडिपेंडेंट सिनेमा या आर्टहाउस सिनेमा का एक बड़ा धरातल स्टूडियोज़ने अपने में मिला लिया है, ऐसे में सच्ची इंडी फ़िल्मों का प्रवाह बहुत धीमा हो गयाहै. 'घोड़े को जलेबी' एक ऐसी ही विरली, ईमानदार इंडी फ़िल्म है, जो स्वतंत्र रूप सेबनाई गई है और लंबे वक्त की मशक्कत के साथ बनाई गई है. एक प्रश्न इस पल में उमड़ताहै कि क्या दर्शकों में ऐसे पारखी भी रह गए हैं जो इन चीजों को, इस आर्ट को समझतेहैं. जो ये समझते हैं कि 'घोड़े को जलेबी' जैसी फ़िल्म की एक मिनट की फुटेज में भीजो दिखता है उससे आनंद कैसे लेना है. यही वो सीखना है जो इंगेजिंग, ग्रिपिंगएंटरटेनमेंट वाली सीरीज़ और फ़िल्मों की बाढ़ में हमें स्वतंत्र सिनेमाई कृतियों कीचाह बनाए रखने और उन्हें appreciate कर पाने लायक रखेगा.हाइपर-एंटरटेनमेंट से शिथिल हो चुकी हमारी मस्तिष्क की नसों के लिए 'घोड़े कोजलेबी' एक चुनौती है. इसी चुनौती का चरम बेला तार की 'द टुरिन हॉर्स' है. रघुबीरयादव के दृश्य, पतरू पाकेटमार के दृश्य, संगीत और जादुई यथार्थवाद वाले दृश्य, येफ़िल्म को हर तरह के दर्शकों के लिए सहज बनाते हैं. सुई, अन्न का दाना, जलभर कटोरीवाली कहानी महर्षि कणाद की याद दिलाती है जो कण कण चुनकर उसी का भोजन करते थे औरभोजन करते समय एक कण भी ज़ाया नहीं होने देते थे. इस तरह की कहानी फ़िल्म के मेकर्सकी संवेदनाओं और मूल्यों के बारे में बहुत कुछ कहती है.फ़िल्म की ऐसी नैतिक ताकत ही उसके प्रति आकृष्ट करती है. ऐसे समय में जब sub-alternयानी सबसे निम्न स्तर पर बैठे समाज के दले-थके इंसानों को हमारे एंटरटेनमेंट में नतो कोई प्रतिनिधित्व मिलता है, न उन्हें लेकर दर्शकों और निर्देशकों के मन में कोईभी संवेदना बची है. इसीलिए फ़िल्मों और वेब सीरीज़ के विषयों में उनके विषय नहींहोते. वे अगर कहीं होंगे भी तो किसी के.जी.एफ. या किसी आर.आर.आर. में किसी को हीरोऔर मसीहा बनाने के लिए सबसे ज्यादा द्रवित करने वाले रिएक्शन देने के लिए ही होंगे.वे रोते रहेंगे, त्राहिमाम करते रहेंगे. मैले, बदबूदार कपड़ों में दिखेंगे औरसाफ-सुथरे महंगे कपड़ों में हीरो-हीरोइन को दुआएं दे रहे होंगे. स्टोरीटेलर्सद्वारा इन घायल, असहाय, निम्नपदीय लोगों का ऐसा दुरुपयोग घृणा से भर देता है.'घोड़े को जलेबी' इन्हीं sub-altern की प्रतिनिधि फ़िल्म है. इनकी कहानी सुनाती है.कई जगहों पर हम बहुत असहज होते हैं इनकी पीड़ा देखकर.    जैसे - फ़िल्म में हम उन गरीबों-त्रस्त लोगों-भिखारियों की असली लावारिश लाशेंदेखते हैं जो फुटपाथों पर मिलती हैं. एक सीन है जहां एक रिक्शा जा रहा है. जिस परलिखा है - लावारिश लाशों का रिक्शा. वो दो लाशों को उठाने के लिए आया है. सामनेपर्यटकों का एक समूह खड़ा है, पुरानी दिल्ली की वॉक पर आया है. शिल्प, स्थापत्य औरमुगलकालीन इतिहास के उलट ये वॉक है पुरानी दिल्ली के sub-altern की. पतरू पाकेटमारका आइडिया है ये. क्योंकि वो बेचैन था, इन लोगों की कहानी कहने के लिए. उसकी ये असललोगों की दुखद कहानियां सुनकर पर्यटकों के इस समूह में से एक कॉरपोरेट टाइप बंदा येकहते हुए चला जाता है कि - हमारी सीएसआर ये कभी मंजूर नहीं करेगी. वहीं दूसरी लड़कीजिसने शरीर पर एक कॉज़ का फीता पहना होता है - save polar bears. वो कहती है - Ithink, I'll rather save the polar bears. और, वहां से चली जाती है. जैसा कटाक्षयहां Corporate Social Responsibility (CSR) वालों और पर्यावरण-वन्यजीवों की चिंताकरने वालों पर है, वैसा ही कई अन्य चीजों पर भी दिखता है. एक सीन है जहां भरीदुपहरी में मजदूर भार से लदी मालगाड़ी खींच रहा होता है और डीओपी सौम्यनंद साही काकैमरा ज़ूम इन करता है, उसके जिस्म पर बह रही पसीने की बूंदे नजर आती हैं, सूरज कीतपती किरणों से पक चुका त्वचा का रंग दिखता है. पीछे से कुछ गीत सा सुनाई देती है -“पिता आएगा, लाल रंग के खिलौने लाएगा, सो जा मेरे बेटे सो जा”. फ़िल्म के शुरू मेंएक सोते आदमी को सपने में पुरानी दिल्ली में कहीं लाल झंडा लहराते हुए भी दिखता है.क्रांति सफल होते हुए दिखती है. यहां पर जाहिर है रूपक वामपंथ की ओर है कि उनकेsub-altern की देखो क्या गत है. कि राजनीति ने भला क्या किया.फ़िल्म में आकाश जैन 'जुनूनी' का पूरा ट्रैक भी है जो पुरानी दिल्ली की वॉक करवाताहै पर्यटकों को. उसकी भाषा में सुंदर शिल्प है, उर्दू के लच्छे हैं, मुगल इतिहास कारोमैंटिक वर्जन है. हालांकि वो असल में एक आम दिल्ली वाला है, जो गुस्सा होने परगाली बकता है. जिसके भाषाई शिल्प में जो शिष्टता है, वो पर्यटकों के गायब होने केसाथ ही छू हो जाती है. एक मार्मिक सीन है जहां उसके ही समुदाय वाले उसे किसी गलीमें रोक लेते हैं और तंग करते हैं - "ओ जय जिनेंद्र जैन साब. कभी कभी मंदिर में भीचले जाया करो." "ओ, ये क्या हिंदु मुसलमान लगा रक्खी है, दाढ़ी भी बिल्कुल वैसी बनाली है. भाषा भी आजकल वैसी बोलने लगा है. और जब देखो तब ये मिनी पाकिस्तान में घूमतारहता है." "ओए, कान में से रुई निकाल के धरम करम की भी सुन लिया कर. जैनी है (तू)."जाहिर है फ़िल्म समकालीन भारत की इस प्रबल होती नस को भी छूती है.भांत-भांत के मजदूर, रिक्शा वाले. भूखे, पसीने से लथपथ, खांसते, जूझ रहे, खुले मेंठेलों पर ही सो रहे. चोर-उचक्के. पागल. उत्पीड़ित औरतें. गरीब. अपनी दुखभरीदास्तानें लेकर बैठे निम्नपदीय. आधी रात को झगड़ रही, एक दूसरे को रंडी बोल रहीवेश्याएं. सुबह खुले में सार्वजनिक रूप से नहा रहे, बाल संवार रहे, शौच के लिएनिवृत होने जा रहे मज़दूर. ये सब असल दुनिया के वो स्याह सच हैं, जिन्हें हमने अपनेसपनों में भी ढक रखा है. सब ठीक है, सब सुखी हैं, घोड़े को जलेबी खिलाने ले जाया जारहा है. देख लो.  जिसमें जरा भी संवेदना और समझ है जीवन को. उसके लिए अंत से पहले रघुबीर यादव काकिरदार गाता है -तुझको ख़ुदा कहूं, या ख़ुदा को ख़ुदा कहूं दोनों की शक्ल एक है, किसको ख़ुदा कहूं तो संभलकर बैठना, ऐ हुस्न-ए-लैला देखने वालों तमाशा ख़ुद न बन जाना, तमाशा देखने वालोंतमाशा ख़ुद न बन जाना, तमाशा देखने वालों..

Video: इंटरव्यू इंडी/आर्ट फ़िल्म “घोड़े को जलेबी खिलाने ले जा रिया हूं” के मेकर्स का

Ghode Ko Jalebi Khilane Le Ja Riya Hoon film Review by Gajendra Singh Bhati

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फ़िल्म रिव्यूः घोड़े को जलेबी खिलाने ले जा रिया हूं  - The Lallantop

मौजूदा समय की एक महत्वपूर्ण इंडी-आर्टहाउस फ़िल्म. डायरेक्टर हैं अनामिका हक्सर.

फ़िल्म रिव्यूः घोड़े को जलेबी खिलाने ले जा रिया हूं 

Turkey Istanbul Shop Sign Targets Indians Pakistanis Bangladeshis No Discount Warning

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वायरल वीडियो कुछ दिन पुराना है. जिसे 'nawab_the_city_explorer' नाम के यूजर ने इंस्टाग्राम पर शेयर किया था. उन्होंने कैप्शन में लिखा, “मैंने इस्तांबुल में दक्षिण एशियाई लोगों के लिए 'नो डिस्काउंट' का साइनबोर्ड देखा.”

इस रेस्तरां ने नोटिस चिपकाया, 'भारतीय और पाकिस्तानी डिस्काउंट न मांगें'

Lallantop kitabwala Mass Firing of Judges in India India Judiciary Quietly Forcing Judges to Retire

प्रशांत और चित्राक्षी ने मीडिया रिपोर्ट्स के हवाले से बताया कि साल 2009 से 2024 के बीच पांच हाई कोर्ट में "मास फायरिंग" के कई मामले सामने आए. एक साथ 12 जजों को रिटायर करने के आदेश जारी किए गए. लगभग 100 जज इस प्रक्रिया का शिकार हुए.

जजों को सताता है '55' का खतरा? लीगल एक्सपर्ट ने बताया क्यों अचानक रिटायर कर दिए जाते हैं माय लॉर्ड?

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Cult Comedy फिल्म Andaz Apna Apna को हाल में Re-Release किया गया. लेकिन फिल्म Flop रही. क्या वजह सामने आईं? देखिए वीडियो.

Cabinet Nod To Shillong-Silchar Highway Project Worth Rs 22,864 Crore

प्रोजेक्ट का 144.80 किलोमीटर का हिस्सा मेघालय से गुजरेगा. बाकी बचा 22 किलोमीटर का हिस्सा असम में होगा.

मेघालय-असम के बीच 167 किमी हाई-स्पीड कॉरिडोर को मंजूरी, क्यों महत्वपूर्ण है ये प्रोजेक्ट?

India Closes Airspace For All Pak Flights Days After Kashmir Terror Attack

भारत का ये फैसला आर्थिक चुनौतियों और भारी कर्ज से जूझ रहे पाकिस्तान के लिए बहुत बुरे दिन ला सकता है. इस प्रतिबंध के कारण पाकिस्तान की उड़ानों को लंबे वैकल्पिक मार्ग अपनाने पड़ेंगे, जिससे उनकी ऑपरेशनल लागत बढ़ेगी और यात्रा का समय भी बढ़ेगा. इसका सीधा असर पड़ोसी मुल्क की पहले से बिगड़ी माली हालत पर पड़ना तय है.

भारत ने भी पाकिस्तानी विमानों के लिए बंद किया एयरस्पेस, ये झटका पड़ोसी झेल नहीं पाएगा

Pakistani Woman Stopped at Attari Border Allowed to Stay in India with Newborn

महिला का नाम सुमैरा है. उनकी शादी श्रीनगर में हुई थी. बाद में कश्मीर में ही उन्होंने बच्चे को जन्म दिया. इस लिहाज से उनकी संतान हिंदुस्तानी है. हाल में भारत सरकार ने पाकिस्तानी नागरिकों के वीजा रद्द करने का एलान किया तो सुमैरा को पाकिस्तान डिपोर्ट करने के लिए अटारी बॉर्डर ले जाया गया था.

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फ़िल्म रिव्यूः घोड़े को जलेबी खिलाने ले जा रिया हूं

मौजूदा समय की एक महत्वपूर्ण इंडी-आर्टहाउस फ़िल्म. डायरेक्टर हैं अनामिका हक्सर.

दोबारा रिलीज होने के बाद भी क्यों फ्लॉप हुई 'अंदाज अपना अपना'