Ground Report: मुर्शिदाबाद दंगे की असली कहानी खुल गई!

पश्चिम बंगाल का मुर्शिदाबाद (Murshidabad Violence). ये इलाका बीते जुमे यानी 11अप्रैल से अपने हिस्से की बदनामी बटोर चुका है. यहां के सूती, धुलियान, घोषपाड़ा,बेदबना, शमशेरगंज, जाफराबाद, डिगरी में हिंसा हुई है. सैकड़ों लोग अपने घरों कोछोड़ गए. उन्होंने पास ही बहने वाली पद्मा नदी पार की और चले गए एक अन्य जिले मालदामें. कुछ और लोग थे, जिन्हें पड़ोस के राज्य झारखंड के पाकुड़ में पनाह मिली.लेकिन इस हिंसा का असली कारण था क्या? इसको समझने के लिए आपको इस इलाके से सटे हुएबहरामपुर के पूर्व सांसद और कांग्रेस नेता अधीर रंजन चौधरी से मिलना होगा. अधीररंजन चौधरी आज भी कांग्रेस ऑफिस में नियमतः पत्रकार वार्ता आयोजित करते हैं. औरनियमतः किसी सवाल पर खफा हो जाते हैं, और गुस्साकर चले जाते हैं.जब इस पत्रकार का अधीर रंजन चौधरी से मिलना हुआ, तो सूबे की मुख्यमंत्री ममताबनर्जी पर हमले करने के अलावा कांग्रेस सांसद ने एक जरूरी बात कही,आजादी और बंटवारे के बाद देश के दो ही इलाके हैं जो मुस्लिमबहुल हैं. एक हैअनंतनाग, और दूजा है मुर्शिदाबाद. जो भी लोग यहां अचानक से मुस्लिम आबादी बढ़ने कीबात कर रहे हैं, वो गलत कह रहे हैं.ये मुस्लिम आबादी कैसे एक हिंसक एपिसोड के केंद्र में आई? ये समझते हैं.मुर्शिदाबाद का एक बड़ा हिस्सा, कोलकाता, दिल्ली और उड़ीसा में रहकर नौकरी करता है.और सालभर में ईद के मौके पर एक लंबी छुट्टी पर घर आया करता है. 31 मार्च 2025 कादिन, पूरे देश में ईद मनाई जा रही थी. ये हिस्सा भी इस समय अपने घर आया हुआ था.2 अप्रैल, 2025. दिन भर चली बहस के बाद लोकसभा ने वक्फ संशोधन विधेयक को पास करदिया. और संशोधन पास होने के बाद मुस्लिम समुदाय की ओर से स्वाभाविक विरोध शुरूहुआ. कुछ संगठनों ने देशव्यापी विरोध की कॉल भी दी हुई थी.देश के अलग-अलग हिस्सों में मुस्लिम समुदाय के लोग सड़कों पर निकलना शुरू हुए.मुर्शिदाबाद भी इनसे अछूता नहीं था. जनसभाएं हुईं. मस्जिदों में भी तकरीरें हुईं.मकसद सिर्फ एक- वक्फ बिल का विरोध.चूंकि 6 अप्रैल को रामनवमी मनाई जानी थी, इसलिए पश्चिम बंगाल पुलिस अतिरिक्तसतर्कता बरत रही थी. क्योंकि मार्च के महीने में रामनवमी के एक रिहर्सल जुलूस केबाद मुर्शिदाबाद में पथराव हुआ था. लिहाजा अब जुलूस वगैरह को परमिशन नहीं दी जा रहीथी. फिर भी सड़कों से वक्फ बिल के विरोध के दृश्य टीवी स्क्रीन्स पर तैर रहे थे.लेकिन इस समय कुछ और भी घट रहा था, जिसकी भनक मीडिया को नहीं लगी. इस समय पश्चिमबंगाल के अलग-अलग हिस्सों में वॉट्सऐप मैसेज तैरने लगे थे. ये मैसेज मुस्लिम समुदायको वक्फ कानून की खामी बताने की नीयत से भेजे जा रहे थे. खामी तक तो बात ठीक है,लेकिन इन मैसेजेस में कुछ भ्रांतियां भी लिखी हुई थीं. सूत्र बताते हैं कि लोगों कोये तक कहा गया कि नये कानून के बाद केंद्र सरकार कब्रों और कब्रिस्तान तक पर कब्जाकर लेगी.ये भी पढ़ें: मुर्शिदाबाद हिंसा पर 'TMC के हिंदुओं' को आगाह करते हुए क्या बोलेमिथुन चक्रवर्ती ?इस बात की पुष्टि तब कुछ और हुई, जब सूबे के ADG (law and order) जावेद शमीम नेपत्रकारों को बयान दिया कि उन्होंने कई सोशल मीडिया हैंडल्स को ब्लॉक किया है. औरइस भ्रामक सूचना फैलाने वाले एंगल की गहनता से जांच कर रहे हैं.पुष्टि धुलियान बाजार के बिधान सरणी में मिले कुछ मुस्लिम युवाओं ने भी की. जब एकजली हुई पूजा सामग्री की दुकान के सामने इस पत्रकार ने मुस्लिम युवाओं से वक्फ परसवाल किया, तो अधिकतर युवाओं ने कहा कि उनके पास वक्फ कानून से जुड़ी कोई जानकारीनहीं है. कुछेक ने कहा, “ये कानून हम मुसलमानों की संपत्तियों पर कब्जा करने के लिएलाया गया है.”11 अप्रैल. इस दिन मुस्लिम समुदाय के लोगों ने एक विरोध मार्च निकाला. मार्च नेशनलहाईवे नंबर 12 पर. जैसे ही ये मार्च जांगीपुर के सूती ब्लॉक के पास पहुंचा, बंगालपुलिस ने रोकने की कोशिश की. लोग नहीं माने. पुलिस ने लाठी से भगाने की कोशिश की.फिर भी स्थिति नहीं संभली. लिहाजा पुलिस ने चार राउंड गोलियां फायर कीं. एक गोलीसीधे 21 साल के एजाज अहमद को उस जगह लगी, जहां पैर और पेट का निचला हिस्सा जुड़ताहै. पुलिस उसे जांगीपुर अस्पताल लेकर गई. फिर बहरामपुर. लेकिन कुछेक दिनों तक चलेइलाज के बाद उसकी मौत हो गई.लेकिन जिस समय जांगीपुर में ये सबकुछ हो रहा था, वहां से 35 किलोमीटर आगे धुलियानबाजार में हिंसा भड़क गई थी. वक्फ विरोध वास्ते निकले ‘मिचिल’ (रैली) में 11 से 21साल तक के लड़के भरे हुए थे. दृश्य आए कि ये लड़के पत्थर चला रहे थे, पेट्रोल बमफेंक रहे थे. और हिंदू समुदाय की दुकानों, घरों पर पत्थर मार रहे थे, आगजनी कर रहेथे. वो मंदिरों को भी तोड़ रहे थे.अब यहां पर स्टोरी में एक कैच है. धुलियान बाज़ार में मौजूद हिन्दू और मुस्लिमसमुदाय के लोग एक स्वर में कहते हैं कि मुस्लिम समुदाय के लोगों ने हिंसा की.अधिकतर लोगों ने चेहरे ढंके हुए थे, तो उनकी पहचान मुश्किल थी. लेकिन वो ये भी कहतेहैं कि ये तमाम लोग इस इलाके के नहीं थे. हालांकि, इसमें एक ट्रिविया ये भी है किजब ये तमाम लोग यहां के नहीं थे, तो तेज उग्र भीड़ ने इस बात की शिनाख्त कैसे की,कि कौन सी संपत्ति किस धर्म की है? लोग एक बड़ी साजिश की ओर इशारा करते हैं. चूंकिपुलिस जांगीपुर नेशनल हाईवे पर ही फंस गई थी, तो इससे धुलियान बाजार में फसादियोंको खुली छूट मिल गई थी. दो-तीन घंटों तक खुला उपद्रव चला, और आखिर में जाकर स्थितिशांत हो सकी.लेकिन 12 अप्रैल की तारीख अभी बची थी. इस दिन धुलियान बाजार में शांति थी, लेकिनशमशेरगंज और आसपास के इलाके में सुबह 9 बजे से हिंसा शुरू हो गई. सबसे अधिक हिंसाबेदबना में हुई, यहां मंदिर को तोड़ा गया और आसपास के घरों में आगजनी की गई. लोगोंने दावा किया कि हमला करती भीड़ ने ‘अल्लाह हु अकबर’ का नारा लगवाने के लिए फोर्सकिया.इसके बाद भीड़ का एक हिस्सा डिगरी पहुंचा. यहां मौजूद दर्जन भर से ज्यादा हिन्दूघरों में तोड़फोड़ की गई. वहां मौजूद लोगों से कहा गया कि ये जगह छोड़ दो.इस समय ही भीड़ का एक और हिस्सा यहां से एक किलोमीटर दूर मौजूद जाफराबाद गांव मेंउत्पात शुरू कर चुका था. नारेबाजी और तोड़फोड़ के बीच एक ऐसा मौका आया, जब स्थितिखराब हो गई. और भीड़ ने 70 वर्षीय हरगोबिंद दास और उनके 40 साल के बेटे चंदन दास कोघर से निकाला, और परिजनों के सामने ही चापड़ से काट डाला. कुछ ही देर बाद तड़पड़तेहुए बाप-बेटे ने दम तोड़ दिया. बाद में पुलिस ने दोनों की हत्या के आरोपी कालू मादबऔर दिलदार मादब को बंगाल के अलग-अलग इलाकों से गिरफ्तार कर लिया.ये घटनाक्रम जब घटित हो रहा था, तो पुलिस कहां थी? लोगों ने कहा कि पुलिस मौके परमौजूद नहीं थी. वो फोन करते रहे, और पुलिस नहीं पहुंची. गोया निकम्मेपन की हद. औरपुलिस पहुंची कब? दोपहर 2 बजे के बाद, जब हिंसा का गुबार थम गया. और कलकत्ताहाईकोर्ट के आदेश के बाद केंद्रीय सुरक्षा बलों की तैनाती कर दी गई. फिर 12 अप्रैलकी देर रात केंद्रीय वाहिनियों की मदद से कुछ हिंदू परिवारों ने इन इलाकों को छोड़दिया. और पास के मालदा में मौजूद पाल्लमपुर स्कूल में पनाह ली, जिसका अधिकांशकामधाम स्थानीय भारतीय जनता पार्टी की यूनिट देख रही है.कुछ परिवार अभी भी धुलियान में मौजूद हैं. वो डरे तो हुए हैं, लेकिन कहते हैं किसाथ वालों से नहीं, डर उनसे लगता है जो मुंह छुपाकर आते हैं और फिर कोई सवाल नहींपूछते हैं.