ताबिश सिद्दीकी पेशे से बिजनेसमैन हैं. लखनऊ में आशियाना है. फेसबुक पर एक्टिवरहते हैं और धार्मिक कुरीतियों की खूब खबर लेते हैं. खुले दिल और दिमाग वाले प्यारेइंसान हैं. मजहब की बुराइयोें पर उंगली उठाने की वजह से अक्सर कट्टर लोगों केनिशाने पर रहते हैं. घर परिवार से लेकर गली मोहल्ले तक बैर बांधे रहते हैं लोग.लेकिन गुरू आदमी को आजकल खुले खयालात रखने की भी कीमत चुकानी ही पड़ती है. बहरहालहम यहां भड़काऊ टाइप नहीं बतियाते हैं. बात करते हैं रमज़ान की. जिसके बारे मेंलोगों को तगड़ा कनफ्यूजन है. ये रमज़ान है या रमादान. इसपर बड़े कायदे की बात लिखीताबिश ने. हम उनकी फेसबुक पोस्ट यहां उठा लाए. पढ़ लो.-------------------------------------------------------------------------------- अरबी में 'द' का जिस तरह उच्चारण होता है उस 'द' जैसा हिंदी में 'द' नहीं होताहै. हमारा 'द' थोड़ा कम कर्कश होता है. इसलिए जब यहां "रमादान" शब्द अरबी से आया तोफ़ारसी, हिंदी, और उर्दू की वजह से उसे "रमज़ान" कर दिया गया. क्यूंकि अरबी के 'द'जैसा कोई शब्द नहीं था हमारे यहाँ. और 'ज़' कानों को सुनने में भी अच्छा लगता था. तोरमज़ान भारतीय संस्करण है रमादान का. ये लोगों पर निर्भर करता है कि वो क्या बोलनाचाहते हैं. सूफ़ी पंथ की भाषा फ़ारसी है जिसमें रमज़ान कहना ही पसंद किया जाता रहा है.मगर इधर कुछ सालों से जब से इस्लाम के "वहाबी" संस्करण का अधिक बोलबाला हुआ है भारतमें तब से लोगों ने "रमादान" कहना शुरू कर दिया है. क्यूंकि वो जाने और अनजाने अरबीको अधिक वरीयता दे रहे हैं. ये चलन शुरू तो किया समझदार लोगों ने जान बूझ कर मगरभीड़ अनजाने में उसको फॉलो करने लगी. ऐसे ही इधर कुछ सालों में आप गौर करेंगे तोपाएंगे कि लोग अब "अल्लाह हाफ़िज़" अधिक कहते हैं "ख़ुदा हाफ़िज़" की जगह. ये भी "वहाबी"चलन है और बहुत समझदारी से इसको भी लोगों की आम बोल चाल में शामिल करवा दिया गया.मैंने तो जब से कई लोगों से सुना कि "ख़ुदा हाफ़िज़" नहीं कहना चाहिए बल्कि "अल्लाहहाफ़िज़" ही बोलना चाहिए तब से मैं अब "ख़ुदा हाफ़िज़" ही बोलता हूँ. और शुरू से मैंनेवही पसंद किया है. इस पर पाकिस्तान में भी बहुत बहस चली है और अब वहां के सेक्युलरऔर लिबरल लोग "ख़ुदा हाफ़िज़", "रमज़ान", "आदाब" जैसे शब्दों को बोलने पर अधिक दबावदेते हैं. क्यूंकि ऐसे ही धीरे-धीरे वहां अरबी संस्कृति, बोलचाल और भाषा को इस्लामसमझा जाने लगा था. और कट्टर वहाबी मानसिकता का बहुत बोलबाला हो गया था जिनके लिए"ख़ुदा" मतलब अल्लाह नहीं होता है. आप रमादान बोलें या रमज़ान, फर्क कोई नहीं है मगरइसके पीछे एक दूसरी मानसिकता काम कर रही है. जिसके सपोर्ट में मैं कभी नहीं रहाहूँ. मेरे लिए रमज़ान, ख़ुदा हाफ़िज़ जैसे शब्द हमेशा प्राथमिकता में रहे हैं औररहेंगे.
