मशहूर क़व्वाल अज़ीज़ मियां की कहानी, जो अंगूर को 'शराब की गोलियां' बताते थे

ये साल 1958 की बात है. लाहौर के घरों में एक नई-नई क़व्वाली बज रही है,मेरा कोई नहीं है तेरे सिवामैं बन के सवाली आया हूंमैं झोली खाली आया हूं...ये क़व्वाली अभी कुछ दिनों पहले ही रिलीज हुई है. इसे गाया है मशहूर साबरी ब्रदर्सने. हर कोई उनका दीवाना हो चुका है. लेकिन 16 साल का एक लड़का दूसरे कामों मेंमसरूफ़ है. लड़ाई-झगड़े और शरारतें. पिता सोचते मेरे अब्दुल अज़ीज़ का ना जाने क्याहोगा. छुटपन में ही शराब पीने लगा. पिता को लगा कि इसका अब कुछ नहीं हो सकता. लेकिननियति ने कुछ और ही सोच रखा था. अब्दुल सिर्फ नशे के लिए शराब के पास नहीं गया था.उसे तो संवाद करना था. कुछ सवाल पूछने थे. झगड़ा करना था. इश्क करना था. इसी इश्कने एक रोज़ उससे एक क़व्वाली लिखवाई और फिर सब कुछ बदल गया. सिर्फ कुछ साल बाद 1973में लाहौर के हर घर में अब्दुल अज़ीज़ की गाई क़व्वाली बज रही थी और वो दक्षिणएशिया का सबसे बड़ा क़व्वाल बनने जा रहा था. ये क़व्वाली थी,जमीं भी गुलाबीज़मां भी गुलाबीफ़िज़ा भी गुलाबीहवा भी गुलाबीआज मौसम बड़ा गुलाबी हैआज पीने में क्या खराबी हैमैं शराबी...इस कहानी में संगीत है. शराब है. अदावत है. अल्लाह से कुछ तीखे सवाल हैं और एक तरहका झगड़ा है. पान है. दो लीवर हैं जो आहिस्ता-आहिस्ता खराब हो रहे हैं और कभी भी दमतोड़ सकते हैं. शराब में डूबे दीवानों की भीड़ है. हुकूमत का खौफ है और एक बेखौफक़व्वाल है. ये कहानी है अब्दुल अज़ीज़ उर्फ़ अज़ीज़ मियां की.दक्षिण एशिया में क़व्वाली आई फारस और तुर्की के सूफी भक्ति संगीत से. 12वीं सदी केबाद जब यह संगीत दक्षिण एशिया की शास्त्रीय संगीत परंपराओं और यहां के भक्ति संगीतसे मिला, तब इसे क़व्वाली कहा जाने लगा. दक्षिण एशिया में आकर यह संगीत धीरे-धीरेसूफी संतों और उनकी दरगाहों से जुड़ गया. इन दरगाहों पर अलग-अलग धर्मों के लोग आकरइसे सुनते थे और आज भी यह बदस्तूर जारी है.हालांकि सूफी संतों और इस्लाम की कट्टर धारा के बीच हमेशा मतभेद रहे. सूफी संत कठोरधार्मिक नियमों से ज्यादा आध्यात्मिक अनुभव और प्रेम को तरजीह देते थे. सूफीकविताओं और क़व्वालियों में अक्सर यह बताया गया है कि ईश्वर के प्रेम में डूबने काअनुभव ऐसा होता है जैसे कोई व्यक्ति नशे में हो यानी वह अपनी सीमाओं और सामाजिकबंधनों को भूलकर पूरी तरह ईश्वर के प्रेम में खो जाता है. क़व्वाली भी इसी विचार कोअपनाती है, जहां शराब का जिक्र एक प्रतीक यानी मेटाफर के रूप में किया जाता- 'ईश्वरसे मोहब्बत का नशा.'1970 के दशक में पाकिस्तान में क़व्वाली की लोकप्रियता कमर्शियल म्यूजिक का रूप लेरही थी. उन दिनों में दो नाम खासे पॉपुलर थे- साबरी ब्रदर्स और अज़ीज़ मियां. साबरीब्रदर्स पहले ही काफी फेमस थे. लेकिन अगला दौर था अज़ीज़ मियां का.अज़ीज़ मियां का जन्म 17 अप्रैल 1942 को मेरठ में हुआ. 1947 में तक़सीम के बाद वोअपने परिवार के साथ पाकिस्तान चले गए और लाहौर में बस गए. 10 साल की उम्र मेंउन्होंने लाहौर के दाता गंज बख़्श स्कूल में हारमोनियम सीखना शुरू किया और 16 सालतक रियाज़ करते रहे. 1963 में उन्होंने पंजाब यूनिवर्सिटी, लाहौर से उर्दू में एमएकिया और अरबी और फ़ारसी की भी पढ़ाई की. लेकिन पिता चाहते थे कि उनका बेटा क़व्वालबने.क़व्वाली दरगाहों पर गाया जाने वाला आम-जनमानस का संगीत था. एक आदमी गाता औरपीछे-पीछे कोरस में लोग उसे दोहराते. सीखने-समझने के लिए अज़ीज़ मियां को इससेअच्छी जगह क्या मिलती. 60 के दशक के आखिर तक अज़ीज़ मियां ज़्यादातर पारंपरिकक़व्वालियां ही गाते थे, जो पंजाबी और फ़ारसी में होती थीं. लेकिन जब उन्होंनेरेडियो पर साबरी ब्रदर्स को उर्दू में क़व्वाली गाते सुना और देखा कि लोग उन्हेंखूब पसंद कर रहे हैं तो वो बेचैन हो गए. उन्हें लगा कि अब पारंपरिक क़व्वालियों सेकाम नहीं चलेगा. कुछ छोटे-मोटे उर्दू शायरों ने उन्हें क़व्वाली के बोल और शेरभेजे. लेकिन अज़ीज़ मियां को मजा नहीं आया.फिर अज़ीज़ मियां ने उन शायरों से बात की जो तब साबरी ब्रदर्स के लिए उर्दू मेंक़व्वाली लिख रहे थे. लेकिन भला वो शायर किसी नए क़व्वाल को भाव क्यों ही देते.उन्होंने अज़ीज़ मियां को सीरियसली नहीं लिया. 1970 में ऐसी ही एक शाम को अज़ीज़मियां ने उसी दरगाह पर बैठे-बैठे एक क़व्वाली लिखी. उनकी ये खास बात थी कि वो अक्सरअपने शेर खुद लिखते थे. फिर आया 1973 का साल. उनकी क़व्वाली 'मैं शराबी' रिलीज हुईऔर बंपर हिट हुई.लोगों को अज़ीज़ मियां की खुदरंग तबीयत और बिल्कुल नया अंदाज़ पसंद आने लगा. उनकीबात सुनी जाने लगी. वो जो कहना चाहते थे लोग उससे असहमत होकर भी उसे पसंद कर रहेथे.धीरे-धीरे अज़ीज़ मियां दक्षिण एशिया के जाने-माने क़व्वालों में गिने जाने लगे.करीब दस साल बाद, उसी दरगाह पर अपनी लिखी हुई क़व्वाली गाते समय उन्होंने ये किस्सासुनाया. उन्होंने कहा, 'वो शाम ऐसी ही थी. मैं दाता दरबार में बैठा अल्लाह से बातेंकर रहा था और अपने लिए दुआ मांग रहा था. तभी अचानक मुझ पर शब्दों की बारिश होनेलगी. मैं भूल गया कि मैं क्या दुआ कर रहा था और वहीं बैठकर उन लिखने लगा.'एक तरफ साबरी ब्रदर्स थे जिनका संगीत सुरों से सजा हुआ था. तो वहीं दूसरी तरफअज़ीज़ मियां थे जो बेसुरे थे. खांटी थे. रॉ थे. उनकी क़व्वाली में गायन से ज्यादासंवाद होता था. कभी सामने बैठे लोगों से तो कभी सीधे खुदा से.ऐ अल्लाह वो कौन हैं जिन्हें तौबा की मिल गई फ़ुर्सतहमें गुनाह भी करने को ज़िंदगी कमहम पैदा हुए अज़ान हुईजब मरे हुई नमाज़इतनी कि देर का तू हिसाब लेता है...वो सीधे अल्लाह से सवाल करते थे. और सवाल करते-करते कभी-कभी झल्ला जाते थे. ऐसा रागमुक्त गायन. सुनकर लगता था कि मानो वो गद्य गा रहे हैं या पद्य पढ़ रहे हैं. सुर,लय, ताल से मुक्त अज़ीज़ मियां अल्लाह तक अपनी आवाज़ पहुंचाने के लिए गाते-गातेखड़े हो जाते. क़व्वाली के बीच में ही पान खा लेते. खांसने लगते और देर तक खांसते.खखारते और फिर गाने लगते. उनकी तकरार यानी क़व्वाली में बार-बार रिपीट की जाने वालीलाइन कई-कई बार दोहराई जाती. सुनने वाले कहते हैं कि वो एक लाइन को बार-बार इसलिएदोहराते थे ताकि हर सुनने वाला अपना-अपना मतलब खोज ले. हुलिया ऐसा कि पहली बार मेंदेखकर लोग डर जाते. पसीने से लथपथ विशालकाय देह और उतना ही बड़ा चेहरा. बेतरतीबबाल. सुर्ख लाल होंठ और मुंह में अंधकार.कभी कहा ना किसी से तेरे फ़साने कोना जाने कैसे खबर हो गई ज़माने कोअज़ीज़ मियां आमतौर पर अपनी क़व्वाली बहुत धीमी गति से शुरू करते थे. धीरे-धीरेकॉन्सर्ट 'क़व्वाली पार्टी' में बदल जाता था और फिर आता था घंटों चलने वाला एक'कोरस'. इसके बाद अचानक वो बहुत तेज रफ्तार में बहस जैसे लगने वाले शेर पढ़ने लगते.दबा के चल दिए क़ब्र में सब दुआ न सलामज़रा सी देर में क्या हो गया ज़माने कोअज़ीज़ मियां शराब भी बहुत पीते थे और खुलकर शराब की तारीफ भी करते थे. उनकेकॉन्सर्ट में लोग अक्सर शराब पीकर झगड़ पड़ते और बवाल कर देते. सुनने वाले अपना आपाखो बैठते. ये भी कह सकते हैं कि अज़ीज़ मियां जानबूझकर सुनने वालों को उस हालत मेंलेकर जाते थे. 1975 में कराची में हुए उनके एक ऐसे ही कॉन्सर्ट की समीक्षा करते हुएDawn Magazine के एक पत्रकार ने उन्हें 'नीत्शे जैसा क़व्वाल' कहा था. फ्रेडरिकविल्हेल्म नीत्शे एक जर्मन दार्शनिक, कवि और सांस्कृतिक आलोचक थे. वो पश्चिमीपरंपराओं, धर्म और दर्शन की परंपरागत नींवों को चुनौती देते थे. यही वजह थी कि लोगअज़ीज़ मियां को आइकनोक्लास्ट क़व्वाल कहते थे. आइकनोक्लास्ट यानी परंपराओं कोतोड़ने वाला. अज़ीज़ मियां ने भी परंपरागत तरीके को तोड़ा और क़व्वाली का एकबिल्कुल नया चेहरा गढ़ा.जैसे एक कॉन्सर्ट में वो कहते हैं-"शकस्त हाल है, दुनिया के भी सताए हैं, तेरे सवाल का या रब जवाब देते हैं बरोज़-ए-हश्र है इतनी भी जल्दबाज़ी क्याज़रा शराब तो पी लें, हिसाब देते हैं"वो कहते थे कि "कयामत के रोज अगर अल्लाह ने मुझसे पूछा कि तुमने शराब क्यों पी तोमैं कह दूंगा कि लोगों ने अंगूर खाए. वो शराब की गोलियां खाते थे, हम सागर से पीतेथे."70 के दशक में अज़ीज़ मियां और साबरी ब्रदर्स के बीच तगड़ी अदावत चली. इसे उस दौरका 'डिस कल्चर' भी कह सकते हैं. 1975 में जब हिंदुस्तान सलीम-जावेद का करिश्मा देखरहा था तब पाकिस्तान में अज़ीज़ मियां की 'तेरी सूरत' और साबरी ब्रदर्स की 'भर देझोली' क़व्वाली गूंज रही थी. अज़ीज़ मियां और साबरी ब्रदर्स दोनों को उस दौर कीसरकार से काफी सपोर्ट मिला. पाकिस्तान में उस वक्त जुल्फिकार अली भुट्टो की सरकारथी. सरकारी चैनल और रेडियो को साफ निर्देश था कि क़व्वाली को नियमित रूप सेप्रसारित किया जाए.साबरी ब्रदर्स को अज़ीज़ मियां की क़व्वालियों में शराब की खुलकर तारीफ करना पसंदनहीं था. हालांकि उनके कार्यक्रमों में भी लोग शराब पीते थे. लेकिन साबरी ब्रदर्समानते थे कि अज़ीज़ मियां जल्दी मशहूर होने के लिए इस तरह की क़व्वाली का इस्तेमालकर रहे हैं. 1976 की शुरुआत में पाकिस्तान के प्रधानमंत्री जुल्फिकार अली भुट्टो नेअज़ीज़ मियां को इस्लामाबाद बुलाया. उनका कार्यक्रम सुना और उनके साथ बैठकर शराब भीपी. उसी साल एक कॉन्सर्ट में अज़ीज़ मियां ने साबरी ब्रदर्स को लेकर कहा कि वो बहुतपारंपरिक हैं. इस पर नाराज़ होकर साबरी ब्रदर्स ने एक क़व्वाली गाई- 'ओ शराबी छोड़दे पीना'. जवाब में अज़ीज़ मियां ने भी क़व्वाली रिकॉर्ड की- 'हाय कमबख़्त तू ने पीही नहीं', जिसमें उन्होंने कहा कि जो लोग खुद शराब नहीं पीते, वे नशे के spiritualexperience को समझ ही नहीं सकते. दूसरों को उपदेश देने वाले लोग अक्सर पाखंडी औरझूठे होते हैं.फिर आया साल 1977. पाकिस्तान में मुसलमानों के लिए शराब पर बैन लगा दिया गया. यहीवो साल था जब पाकिस्तान में जनरल जिया-उल-हक की सैन्य सरकार आई. वही हुआ जोमिलिट्री हुकूमत में होता है. अज़ीज़ मियां के कॉन्सर्ट्स पर छापे पड़ने लगे. वोअक्सर अपने प्रोग्राम्स में 'मैं शराबी' गाते और मजाक में कहते- 'अगर पुलिस आई तोमुझे गिरफ्तार करेगी, आपको नहीं.'सैन्य सरकार में बंदिशें थीं. नियम कानून बेहद सख्त थे. वो भी पाकिस्तान जैसे मुल्कमें. 1980 का दशक आते-आते क़व्वाली का स्वर्णिम युग खत्म हो गया. अब अज़ीज़ मियांको पहले की तरह कॉन्सर्ट करने और नए एल्बम रिकॉर्ड करने के मौके नहीं मिल रहे थे.निराशा और अकेलेपन ने उन्हें घेर लिया. उनकी शराब पीने की आदत और बिगड़ गई.80 के दशक के जाते-जाते सीन में आए नुसरत फतेह अली खान और सीन ही चेंज कर दिया.उन्होंने क़व्वाली की इंडस्ट्री को ही पूरी तरह बदल दिया. नुसरत की क़व्वाली मेंसुर थे. सरगम थी. क्लासिकल टच था. लोगों को वो खूब पसंद आए. आज भी बड़ी संख्या मेंलोग क़व्वाली के लिए सबसे पहले नुसरत को प्ले करते हैं.हो भी नहीं और, हर जा होतुम एक गोरख धंधा होलेकिन अज़ीज़ मियां की तरह नुसरत को भी शराब की लत थी और 1997 में लिवर फेल होने सेउनकी मौत हो गई. 1994 में साबरी ब्रदर्स के गुलाम फरीद भी चल बसे. 90 के दशक मेंअज़ीज़ मियां कॉन्सर्ट करते रहे लेकिन अब लोकप्रियता पहले जैसी नहीं थी. न भीड़वैसी थी और ना ही सुनने वालों की दीवानगी. अज़ीज़ मियां भी उस समय तक काफी थक चुकेथे और अक्सर बीमार रहते थे. उनका लिवर खराब हो रहा था. फिर भी साल 2000 में वो ईरानमें एक कॉन्सर्ट करने के लिए राजी हो गए. लेकिन बीच में ही उनकी तबीयत बहुत बिगड़गई और वहीं ईरान में उनकी मौत हो गई. उस वक्त अज़ीज़ मियां की उम्र सिर्फ 56 सालथी.