एक मुसलमान कवि, जिसे राम नाम की कविताई ने फतवे दिला दिए
राम से लेकर सरस्वती वंदना तक लिखने वाले इस कवि का जन्मदिन है आज.

कवि अंसार कम्बरी उस शहर से आते हैं जिसका एटीट्यूड पूरे हिंदुस्तान में वर्ल्ड फेमस है. खुद शहर अपने नाम को कानहैपुर पुकारता है. दुनिया कानपुर के नाम से जानती है. उसी कानपुर की ग्वाल टोली के बाशिंदे अंसार अम्बरी की पैदाइश की वर्षगांठ है. चलो उनकी लाइफ के खास हिस्से और किस्से और कविताएं पढ़ते हैं.अंसार कम्बरी ने दोहों से गीतों तक सब कुछ बेहतरीन और यादगार लिखा है. लेकिन उनको खास तौर से याद रखा जाएगा रसखान की तरह. कवि रसखान मुसलमान थे. और कृष्णभक्त. कान्हा भक्ति में ही उनका तमाम साहित्य रचा बसा है. वही हाल अंसार का है. इन्होंने श्याम को नहीं राम को चुना. राम पर इतना ज्यादा लिखने वाला मुस्लिम कवि और कोई नहीं है. https://www.youtube.com/watch?v=970-e0oEUAg&feature=youtu.be आज की तारीख में अंसार कम्बरी कानपुर के दुलारे कवि हैं. लेकिन एक वक्त था जब राम नाम की लिखाई ने इनको मुसीबत में डाल दिया था. इनके खिलाफ अपनी ही कौम ने फतवें निकाल दिए. इनको मजहब और मोहल्ले से बेदखल करने की तैयारी होने लगी.
याद करो सन 92 का साल. नेताओं के हाथों कंट्रोल होने वाली रोबोटिक भीड़ ने राम की अयोध्या में कहर ढाया था. बाबरी मस्जिद गिरा दी थी. फिर माहौल जहरीला बन गया था. रामचरन और रहमान जो अब तक एक दूसरे के घर से प्याज और आलू मांगकर काम चलाते थे, अब एक दूसरे के खून के प्यासे हो रहे थे. उसी बीच अंसार अम्बरी की कविताओं और बयानों को अखबारों ने उस भीड़ की सोच बनाकर छाप दिया. वो बयान जो अंसार ने दिए ही नहीं.बस बवाल हो गया. अंसार अपने ही घर में कैद हो गए. मुसलमान इनके खिलाफ हो गए. उस जहरीले माहौल में भी थोड़ा पाजिटिव अंश बचा था इंसानियत का. जो इनके साथ किसी ने बदसुलूकी नहीं की. आज के दौर में तो इससे भी परहेज न करते लोग. स्याही, जूते का दौर है. https://www.youtube.com/watch?v=vKIT3IAp0K4 खैर, वो जमाना जी आए. अंसार मंच के अच्छे कवि हैं. दोहों से गीतों तक रमे हैं. गजलें उनकी पहली बार में ही जुबान चढ़ जाने लायक हैं.
वो हैं के वफ़ाओं में खता ढूंढ रहे हैं, हम हैं के खताओं में वफ़ा ढूंढ रहे हैं।
हम हैं खुदा परस्त दुआ ढूंढ रहे हैं, वो इश्क के बीमार दवा ढूंढ रहे हैं।
तुमने बड़े ही प्यार से जो हमको दिया है, उस ज़हर में अमृत का मज़ा ढूंढ रहे हैं।
मां-बाप अगर हैं तो ये समझो के स्वर्ग है, कितने यतीम इनकी दुआ ढूंढ रहे हैं।
उस दौर में सुनते हैं के घर-घर में बसी थी, इस दौर में हम शर्मो-हया ढूंढ रहे हैं।
वैसे तो पाक दामनी सबको पसंद है, फिर आप क्यों औरत में अदा ढूंढ रहे हैं।
हां ! ‘क़म्बरी’ ने सच के सिवा कुछ नहीं कहा, कुछ लोग हैं जो सच की सज़ा ढूंढ रहे हैं। ******************
वो तपोवन हो के राजा का महल,प्यास की सीमा कोई होती नहीं,
हो गये लाचार विश्वामित्र भी,मेनका मधुमास लेकर आ गयी।
तृप्ति तो केवल क्षणिक आभास है,और फिर संत्रास ही संत्रास है,
शब्द-बेधी बाण, दशरथ की व्यथा,कैकेयी के मोह का इतिहास है,
इक ज़रा सी भूल यूं शापित हुई,राम का वनवास लेकर आ गयी।
प्यास कोई चीज़ मामूली नहीं,प्राण ले लेती है पर सूली नहीं,
यातनायें जो मिली हैं प्यास से,आज तक दुनिया उसे भूली नहीं,
फिर लबों पर कर्बला की दास्तां,प्यास का इतिहास लेकर आ गयी।
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