CR पार्क: शरणार्थियों के संघर्ष से कैसे बना यह इलाका दिल्ली का ‘मिनी बंगाल’?

अक्टूबर महीने में ठंड की सुगबुगाहट होने लगती है. सर्दी के कपड़े बक्से से बाहरनिकाले जाते हैं. यह त्योहारों और मौसम बदलने के दिन होते हैं. सितंबर-अक्टूबर मेंहर साल दुर्गा मां का आगमन होता है. बंगालियों की भाषा में कहें तो ‘मां आशछे’.दुर्गा पूजा या नवरात्रि की चकाचौंध यूं तो पूरे देश में नजर आती है. बंगाल में तोइसकी धूम अलग ही होती है. दिल्ली में CR पार्क को ‘मिनी बंगाल’ कहते हैं. दिल्ली का CR पार्क भी इन दिनों रौशन और गुलज़ार रहता है. CR पार्क वो जगह है जहांज्यादातर बंगाली रहते हैं. यूं तो दिल्ली के कई हिस्सों में दुर्गा पूजा पंडाल लगतेहैं. मगर यहां की रौनक और एनर्जी बिल्कुल अलग होती है. यहां दुर्गा मां की पूजापूरे बंगाली रीति-रिवाजों से होती है. ढाक बजते हैं, धुनुची डांस होता है, मां कीप्रतिमा सजती है, पुष्पांजलि देते हैं, खिचुरी का भोग लगता है और विदाई के दिन‘सिंदूर खेला’ खेला जाता है. CR पार्क दिल्ली के शरीर में बंगाल की धड़कन को ज़िंदा रखने वाली जगह है. आज इसी जगहकी बात करेंगे जहां कभी रौनक नहीं केवल जंगल हुआ करता था. बताएंगे कि शरणार्थियोंको दी गई जगह कैसे बना दिल्ली का ‘मिनी बंगाल’. शरणार्थियों को मिली थी यहां जगहCR पार्क की कहानी 1960 के दशक से शुरू होती है. 1964 में इस इलाके में शरणार्थियोंको बसाया गया था. ये शरणार्थी बंटवारे के समय पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) सेदिल्ली आए थे. शुरू में इसे 'ईस्ट पाकिस्तान डिस्प्लेस्ड पर्सन्स कॉलोनी' (EPDP) केनाम से जाना जाता था.सबसे पहले प्लॉट पूर्वी बंगाल से आए उन प्रवासियों को दिए गए जो पहले से ही दिल्लीमें रह रहे थे और काम कर रहे थे. A से K तक के ग्यारह ब्लॉक में 2,000 से ज़्यादापरिवारों को ज़मीन दी गई. समय के साथ, M, N, O और P जैसे और ब्लॉक भी जोड़े गए.इसमें उन परिवारों को जगह दी गई जिन्हें शुरुआती आवंटन में प्लॉट नहीं मिल पाए थे.इंडियन एक्सप्रेस की एक रिपोर्ट बताती है कि 1960 के दशक तक दिल्ली में पहले से हीकाफी बंगाली आबादी बस चुकी थी. लेकिन पुनर्वास विभाग के फैसले के बाद दिल्ली मेंपहले से रह रही बंगाली आबादी का एक बड़ा हिस्सा भी वहां ज़मीन पाने के लिए योग्यपाया गया. धीरे-धीरे बंगाली कम्युनिटी से और भी लोग यहां बसते गए. ‘CR पार्क’ नाम कैसे मिला?1980 के दशक में EPDP का नाम बदला गया. भारतीय स्वतंत्रता सेनानी चित्तरंजन दास केसम्मान में इस कॉलोनी का नाम ‘चित्तरंजन पार्क’ कर दिया गया. मगर नाम रखने के पीछेकी भी एक कहानी है. जो अद्रिजा रॉयचौधरी अपनी किताब ‘दिल्ली- इन द नेम’ में बतातीहैं. लाइव वायर ने उनकी किताब का एक अंश छापा है जिसमें वो EPDP के नामकरण काकिस्सा सुनाती हैं.किताब के मुताबिक, EPDP का नाम दो लोगों में से किसी एक के नाम पर रखा जाना था -‘रबीन्द्रनाथ टैगोर’ और ‘सुभाष चंद्र बोस’. मगर 1970 में इन दोनों ही नाम को ख़ारिजकर दिया गया क्योंकि दिल्ली में पहले ही टैगोर पार्क और नेताजी नगर नाम से जगहेंथीं. फिर एक नाम सुझाया गया, ‘पूर्बांचल’ जिसका मतलब होता है ‘पूर्व कीपर्वत-श्रृंखला’. ये नाम इस बात की याद दिलाने के लिए था कि EPDP कॉलोनी के निवासीकहां से आए थे. वे आगे लिखती हैं कि, मगर इस नाम में एक दिक्कत थी. उन दिनों दक्षिणी असम की बराकघाटी में रहने वाले बंगाली भाषी लोगों ने एक नए राज्य के लिए 'पूर्वांचल' नाम काप्रस्ताव रखा था. बंटवारे के बाद इस इलाके में पूर्वी पाकिस्तान से बड़ी संख्या मेंप्रवासी आए थे. इस प्रस्ताव का हिंसक विरोध हुआ. जिसके बाद बराक घाटी और असम केबाकी हिस्सों के बीच एक गहरी दरार पैदा हो गई. इसलिए दिल्ली में भी इस नाम को ड्रॉपकर दिया गया. अंत में चित्तरंजन दास के नाम पर नाम रखा गया, जिन्हें प्यार से‘देशबंधु’ भी कहा जाता है. दुर्गा पूजा पंडाल की शुरुआत चित्तरंजन पार्क काली मंदिर सोसाइटी ने यहां दुर्गा पूजा पंडाल की नींव रखी. एकरिपोर्ट में सोसाइटी के उपाध्यक्ष प्रदीप गांगुली बताते हैं कि 1970 के दशक मेंवहां सब जंगल था. एक छोटे से पार्क में कुछ लोगों ने मिलकर पूजा की थी. आज ये पार्कमार्केट नंबर 1 के सामने है. उन्होंने एक बातचीत में कहा, ‘यहां लूटपाट और दूसरी कई तरह की वारदातें होती रहती थीं. लोगों को ट्रांसपोर्ट औरज़रूरी सामान जुटाने में मुश्किलों का सामना करना पड़ता था. सड़कें भी ठीक नहींथीं. एक समय ऐसा भी आया जब ज़मीन खोदने पर लोगों को कंकाल मिले. आखिरकार, लोग एकमकसद के लिए एकजुट हुए, जिससे दुर्गा पूजा का जश्न और बड़ा होता गया.’आज इस सोसाइटी को 50 साल से ज़्यादा हो चुके हैं. ऐसी ही एक और कमिटी दुर्गा पूजासमिति (मेला ग्राउंड) की भी स्थापना की गई जो अब अपने विशाल पंडाल के लिए जाना जाताहै. अब आखिर में, GK-2 दुर्गोत्सव या ‘बोनेदी बारी दुर्गा पूजा’. ये एक पारंपरिकपारिवारिक पूजा है जो घर में ही मनाई जाती है. एक ही परिवार की कई पीढ़ियां इसउत्सव का आयोजन करती आ रही हैं. ये सभी श्रद्धालुओं के लिए खुला होता है. ये भी पढ़ें: 'बिरयानी पर नहीं, लेकिन सिर्फ हिंदू की खाइए', बंगाल में लोगों सेअजीब अपीलबंगाल को दिल्ली में रखा जिंदाद वायर में छपी सौरव कुमार राय के एक लेख के मुताबिक, शरणार्थियों ने इस इलाके कोबंगाली संस्कृति के बेहतरीन नमूने के तौर पर विकसित किया है. अखबार (आजकाल) से लेकरशाम के नाश्ते (जैसे घुघनी और झाल मुरी) और मुख्य खाने ('शोरशे इलिश') तक, C.R.पार्क में बंगाली सांस्कृतिक विरासत की झलक पेश करता है. अब, दुर्गा पूजा – जिसेबंगाली 'पुजो' कहते हैं बंगाल की संस्कृति को बनाए रखने, मनाने और दिखाने का एकमुख्य मौका बन गई है. इस वक़्त तक CR पार्क में दुर्गा मां की प्रतिमाएं स्थापित हो जाती हैं. लंबी आंखोंवाली मां दुर्गा की पारंपरिक मूर्ति, देवी को समर्पित बंगाली मंत्र, शिउली के फूलों(रात की रानी) की खुशबू, ढाक की मनमोहक आवाज़ के साथ धुनुची डांस और बंगालीखाने-पीने की चीज़ों के कई स्टॉल बंगाल की नब्ज़ को ज़िंदा रखते हैं.कभी दूर-दराज़ इलाकों में शुमार चित्तरंजन पार्क अब दक्षिण दिल्ली की सबसे पसंदीदाजगहों में से एक बन गया है. यहां प्रॉपर्टी की कीमतें बहुत बढ़ गई हैं.इंफ्रास्ट्रक्चर का विकास हुआ है और पुराने घरों के बगल में अब आलीशान अपार्टमेंटबन गए हैं. इसकी गिनती अब पॉश इलाकों में होती है. मगर फिर भी यहां की सांस्कृतिकपहचान अब भी ज़िंदा है. शायद इसलिए लोग इसे दिल्ली का ‘मिनी बंगाल’ कहते हैं.