बेगुसराय में बगीचे से आम, लीची लूटने पर मारपीट. वायरल वीडियो देख बागपत चाट युद्ध की आ जाएगी याद.

बेगुसराय में बगीचे से आम, लीची लूटने पर मारपीट, वीडियो वायरल

मऊ के पास महिलाओं का एक सेल्फ हेल्प ग्रुप गोबर से पेंट बनाने का काम करता है.


गोबर से बनाया जा सकता है नैचुरल पेंट, घोसी में महिलाओं के एक ग्रुप का स्टार्टअप

संदेशखाली नॉर्थ 24 परगना जिले में पड़ने वाला एक इलाका है, लोकसभा क्षेत्र लगता है बशीरहाट.

TMC के स्थानीय नेताओं पर आरोप लगाने वाली संदेशखाली की महिलाओं ने क्या-क्या बताया?

पश्चिम बंगाल के बशीरहाट से BJP ने रेखा पात्रा को टिकट दिया है, जिन्होंने संदेशखाली  की घटना की सबसे पहली लिखित शिकायत दर्ज कराई थी. 

संदेशखाली केस की पहली शिकायत दर्ज कराने वाली रेखा पात्रा को PM मोदी ने क्या बोलकर टिकट दिया?

 देवरिया से BJP ने शशांक मणि त्रिपाठी को टिकट दिया है. सपा और कांग्रेस गठबंधन की तरफ से कांग्रेस के राष्ट्रीय प्रवक्ता अखिलेश प्रताप सिंह चुनाव लड़ रहे हैं.

BJP या सपा-कांग्रेस का गठबंधन, देवरिया के लोग किसके साथ?

वाराणसी में नरेंद्र मोदी के चुनाव के पीछे कौन से लोग खड़े हैं? 

'अपने ही पेन से साइन करते हैं पीएम मोदी', वाराणसी में BJP ऑफिस के लोगों ने क्या-क्या बताया?

Duniyadari: The Inside Story Of Pakistan's Surrender

कैसे हुआ भारत-पाकिस्तान के बीच सीज़फायर, असली कहानी पता चल गई

Fake News And Propaganda Campaign Launched By Pakistan On Social Media

भारत के खिलाफ पाकिस्तान का प्रोपगेंडा, भारत ने बताई असल सच्चाई

Six High Impact Strikes Carried out by the Indian Army On Pakistan

पाकिस्तान के इन 6 ठिकनों को भारत ने किया था तबाह...तब से ही बौखलाया पाकिस्तान

Pakistan Prime Minister Shehbaz Sharif Address The Nation, thanked US leadership for Ceasefire

आधी रात को मुल्क के नाम Shahbaz Sharif का पैगाम, US और China पर क्या बोले

Baloch Liberation Army (BLA) Reigniting their freedom movement against Pakistan government

पाकिस्तान की कमर तोड़ने में लगी बलूच लिबरेशन आर्मी, कई शहरों पर किया कब्ज़ा

What is the Relation Of Bahawalpur Terror Camp In Murder of American Jewish Journalist Daniel Pearl

Bahawalpur कैंप में पत्रकार Daniel Pearl के साथ क्या हुआ था, जान लीजिए...

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दिल्ली की कई झुग्गी-बस्तियों में बच्चे हिंदी कहानियां लिख रहे हैं. सावदा खेड़ाऔर सुंदर नगरी की बस्तियों से ये रपट लेकर आए हैं, अविनाश मिश्र.--------------------------------------------------------------------------------  भारतीय राजनीति की तरह ही हिंदी साहित्य में भी ‘युवा’ होना एक सुविधा है. इससुविधा का लाभ इस भाषा में बसर करने वाले देर तक या कहें दूर तक उठाते आए हैं. युवाहोना एक सहूलियत के साथ कच्चा होना भी है. इस कदर कच्चा होना कि युवा पक कर परिपक्वहो चुके हैं, यह मानने में बराबर भ्रम की स्थिति बनी रहे. इस कथित युवा-व्याख्या सेबाहर निकलकर अगर एक नए सृजन-संसार तक आया जाए तब पता चलता है कि ऐसी तमामव्याख्याओं को धता बताती हुई एक कतई अलग युवा-पीढ़ी हिंदी साहित्य में राह बनाने केलिए तैयार है. यह पीढ़ी अभी अभिव्यक्ति के उन खतरों से तो वाकिफ नहीं जिनकी बातमुक्तिबोध ने अपनी कालजयी कविता ‘अंधेरे में’ की थी, लेकिन इसमें खुद को अनुभूति कीप्रामाणिकता के बल पर अभिव्यक्त कर देने की एक बेचैन, सराहनीय और उल्लेखनीय कोशिशजरूर है. हिंदी साहित्य में यह दौर ‘घुसपैठ’ का दौर है. घुसपैठ एक नकारात्मक शब्दऔर क्रिया है. हिंदी के संदर्भ में इसकी नकारात्मकता और निरर्थकता वक्त-वक्त परउजागर होती रही है. लेकिन इन दिनों इस ‘घुसपैठ’ का, अगर इसे घुसपैठ ही कहा जाए तो,एक सकारात्मक और सार्थक आयाम सीन में है. यह उपस्थिति साहित्यिक मासिक ‘हंस’ में‘घुसपैठिए’ शीर्षक स्तंभ के अंतर्गत है. इस स्तंभ में दिल्ली के स्लम में रहने वालेकिशोर लेखकों का गद्य प्रकाशित किया जा रहा है. हिंदी को बचाने-बढ़ाने कीजरूरी-गैरजरूरी बहसों से दूर इन बच्चों-किशोरों के पास अपना कथ्य और अपनी भाषा है.इनके पास अपनी कहानियां हैं. ये कहानियां इनकी रोजमर्रा की जिंदगी की आंच में पकीहुई हैं. इनके पास कहने के लिए जो यथार्थ है, वह सबसे सच्चे मायनों में इनकादेखा-झेला हुआ है. ये क्यों लिखते हैं, इन्हें बहुत स्पष्ट है. इतना स्पष्ट किहिंदी के बहुसंख्यक लेखकों के लिए ये आईना हो सकते हैं. एक नकली और समाज से कटी हुईभाषा से यथार्थ को जादुई बनाकर पेश करने की तरकीबों के बीच, इनका गद्य सच में एकसकारात्मक और सार्थक घुसपैठ है. दिल्ली की पुनर्वास और कामगार बस्तियों से सीधेनिकलकर आ रहे ये लेखक हिंदी के पूरे सीन को नए सिरे से रच सकते हैं, अगर काइयांस्वार्थों से उनके आत्म-विश्वास को आहत न किया जाए तो. ‘अब हिंदी कोई पढ़ना-पढ़ानानहीं चाहता’ इस बात को जब एक फरेबी तथ्य की तरह बार-बार दोहराया जा रहा हो, ऐसे मेंएक साथ इतने सारे हिंदी लेखकों का इतनी ताजगी और नए बयानों के साथ आना बहुतआश्वस्ति से भरता है. ‘यूथ की आवाज’ नाम की वेबसाइट पर मासिक स्तंभ ‘शहर हमारा है’के अंतर्गत भी इन लेखकों का कथ्य पढ़ा जा सकता है और ‘बहुरूपिया शहर’ नाम की किताबमें भी. ऐसी ही एक लेखिका यशोदा सिंह की किताब ‘दस्तक’ वरिष्ठ कथाकार उदय प्रकाश कीदेख-रेख में आ चुकी है. लेकिन आज से करीब डेढ़ वर्ष पहले जब साहित्यिक त्रैमासिकपत्रिका ‘अकार’ ने अपना 37वां अंक पुनर्वास बस्तियों में लिखी जाती साहित्य की इसनई इबारत पर केंद्रित किया तो हिंदी की यह जमीन एकदम से हिंदी की मुख्यधारा में नजरआई. इस पर चर्चाओं और बहसों का संक्षिप्त दौर भी चला. पत्रिका के संपादक वरिष्ठकथाकार प्रियंवद ने संपादकीय में अपने इस अनुभव को साझा किया है. ‘अंकुर सोसायटीफॉर ऑल्टरनेटिव्ज इन एजुकेशन’ नाम की संस्था से जुड़े प्रभात कुमार झा के इन बच्चोंके बीच जाने के आग्रह पर प्रियंवद कहते हैं, ‘‘दिल्ली में प्रभात से मुलाकात हुई.बातचीत के दौरान प्रभात ने पूछा, कि क्या मैं पुनर्वास बस्तियों के बच्चों के साथदो दिन दे सकता हूं. मैं बात समझ नहीं पाया. क्यों? मेरी सहज जिज्ञासा थी. तबप्रभात ने विस्तार से बताया कि वह उन बच्चों के साथ काम करते हैं और उनके अंदर केलेखक को जगाना या प्रेरित करना उनका उद्देश्य है.’’ दिल्ली स्थित इस संस्था के छहकेंद्र इस गतिविधि में लीन हैं. इसके तहत ‘रचने का अधिकार’ पर लगातार काम किया जारहा है. संस्था का मानना है कि रचनात्मकता का अधिकार हर बच्चे का अधिकार है और इसकोफलने-फूलने के लिए उचित माहौल उपलब्ध करवाना हर नागरिक समाज का कर्तव्य होना चाहिए.रचनात्मकता क्या है? मोटे शब्दों में कहा जाए तो वह विपरीत परिस्थितियों मेंरचना-सापेक्ष संसाधनों का जुगाड़, व्यवस्था और नियम की चारदीवारी के बाहर जाकर सोचनाऔर असहज कर देने वाले सवालों को उठाना ही है. ये तीनों विशेषताएं एक तरह से बच्चोंकी जागीर हैं, उनकी पूंजी है, नागरिक समाज को इस पूंजी को छीनने का अधिकार नहींहोना चाहिए. बच्चे सिर्फ बच्चे नहीं वे श्रोता, दर्शक, पाठक, वक्ता, लेखक, कवि,अभिनेता, चित्रकार, पत्रकार बल्कि वे रचनाकार भी हैं. प्रियंवद ने इसके लिए हामी भरदी और इन बच्चों के बीच गए. उन्होंने पाया कि ये बच्चे 14 से 18 वर्ष के बीच मेंथे. लगभग सभी दसवीं से बारहवीं के छात्र. एक ही सामाजिक स्तर, कद-काठी, रहन-सहन.अत्यंत सामान्य चेहरे और वस्त्र. उनमें संकोच था, पर वे लेखक होने के उत्साह औरउल्लास से भरे थे. इन नए लेखकों की भाषा आज की भारतीय भाषा है. इसमें रोजमर्रा केशब्द हैं जिनमें उर्दू, हिंदी, अंग्रेजी और आंचलिक भाषाओं-बोलियों केशब्दों-वाक्यों-मुहावरों का समावेश है. ये बहुत प्रसंगों में बहुत बार बहुतकाव्यात्मक वाक्य भी लिख जाते हैं. लेकिन ये कविता के ‘फॉर्म’ से मुक्त हैं. इनकीकहन हिंदी के परंपरागत ढांचे से बेहद अलहदा है. ‘जैसा देखो वैसा लिखो’ यह इनकीलेखन-शैली का प्राथमिक पद है. इनके यहां बनावट और कुछ छुपाने की कोशिशें नहीं हैं.इनके पास अब तक अनछुए रहे आए विषय हैं, जिनसे इनसे अधिक प्रामाणिकता से शायद ही कोईदूसरा अभिव्यक्त कर पाए. इन बच्चों के लेखक को कैसे और अधिक विकसित किया जाए इस परप्रभात कुमार झा कहते हैं, ‘‘इन्हें सुनना महत्वपूर्ण है। सुनना हमारी जिम्मेदारीहै. सुनना एक लोकतांत्रिक प्रक्रिया है. रचनात्मक सामूहिकता और सामूहिक याददाश्त केलिए सुनना जरूरी होता है.’’ कुछ वाक्य उनकी संस्था के स्लोगन की तरह हैं, जैसे :‘‘हर देखने वाले के पास दिखाने को कुछ है. हर लेने वाले के पास बांटने को कुछ है.हर पढ़ने वाले के पास लिखने को कुछ है. हर सुनने वाले के पास कहने को कुछ है.’’प्रभात इस काम को आर्काइविंग मानते हैं. वह कहते हैं कि इन बच्चों के लेखन और इनकीस्थानीयता के बगैर दिल्ली पर होने वाले सारे शोध अधूरे हैं. जिन शब्दों कोछापाखानों ने जगह नहीं दी, जो शब्दकोशों से बाहर रहे आए, जिनसे हुकूमतें बचती हैं,जो किताबी भाषा की तरह और टकसाली और व्याकरण-सम्मत नहीं हैं. ऐसे बहुरंगी शब्द-लोकको लिखित-मुद्रित व्यवहार में लाने को प्रभात एक जरूरी कार्यभार मानते हैं. भाषाके, शिक्षा के, आजीविका के संकटों के बीच ये लेखक एक बहुत बड़ी संख्या में एक ही समयमें एक साथ उभर रहे हैं. अभी सिर्फ इन्होंने अपने अनुभव-जगत को व्यक्त किया है. अभीइनकी रचनात्मकता के तमाम आयाम बाकी हैं. अभी बहुत सारे काम बाकी हैं. लेकिन इन परनजर बनानी ही होगी, क्योंकि अधूरी नजर किसी भी परिवेश या परिदृश्य के लिए बेहतरनहीं होती.

slum children are writing their own truth in hindi literature

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हिंदी साहित्य में झुग्गी-बस्तियों के किशोरों की 'घुसपैठ': स्वागत है - The Lallantop

कामगार बस्तियों से सीधे निकलकर आ रहे ये लेखक हिंदी के पूरे सीन को नए सिरे से रच सकते हैं.

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Duniyadari

Duniyadari: दोनों पक्षों ने सभी भूमि, हवा और समुद्री सैन्य गतिविधियां रोकने पर सहमति जताई. भारत के विदेश सचिव विक्रम मिश्री और विदेश मंत्री एस. जयशंकर ने प्रेस कॉन्फ्रेंस और सोशल मीडिया के जरिए इस सहमति की पुष्टि की.

Lakshya dialogue and scenes of om puri goes viral as Pakistan violates ceasefire

Pakistan के Ceasefire तोड़ने के बाद Hrithik Roshan की फिल्म  Lakshya का Om Puri वाला सीन आग की तरह फैल रहा है.

पाकिस्तान ने सीज़फायर का उल्लंघन किया, 'लक्ष्य' में ओम पुरी वाला ये सीन वायरल हो गया

Rahul Gandhi letter to PM Modi for special session of Parliament on india pakistan ceasefire

India-Pakistan Ceasefire: राहुल गांधी ने PM मोदी से अपील की है कि सरकार पहलगाम हमले, ऑपरेशन सिंदूर और सीजफायर पर चर्चा करने के लिए संसद का विशेष सत्र बुलाए.

राहुल गांधी की PM मोदी को चिट्ठी, कहा- संसद में ऑपरेशन सिंदूर और सीजफायर पर चर्चा हो

Pakistan Spread Fake News: पाकिस्तान ने आदमपुर सूरतगढ़ S400 डिफेंस सिस्टम नगररोटा का गोला बारूद सेंटर ब्रह्मोस फैसिलिटी को तबाह करने का झूठा दावा किया था. भारत ने बताया कि सच्चाई क्या है. जानने के लिए देखें वीडियो.

India Used BrahMos Missile Against Pakistan in Operation Sindoor UP CM Yogi Adityanath

BrahMos Missile का बूस्टर और नोज कैप राजस्थान के बीकानेर में मिला है. यूपी के मुख्यमंत्री Yogi Adityanath ने भी ब्रह्मोस मिसाइल दागने को लेकर एक बड़ा बयान दिया है.

'ऑपरेशन सिंदूर' में पाकिस्तान के एयरबेस पर दागी गई थी ब्रह्मोस मिसाइल, कुछ तस्वीरें मिली हैं?

हमले के दौरान भारत ने पाकिस्तान के छह ऐसे ठिकाने नष्ट किए जिसकी वजह से वह बौखला गया. इनमें महत्वपूर्ण एयरबेसों को नष्ट करने से लेकर उन्नत रडार सिस्टम को निष्क्रिय करना तक शामिल है. इन ठिकानों के बारे में जानने के लिए देखें वीडियो.

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हिंदी साहित्य में झुग्गी-बस्तियों के किशोरों की 'घुसपैठ': स्वागत है

कामगार बस्तियों से सीधे निकलकर आ रहे ये लेखक हिंदी के पूरे सीन को नए सिरे से रच सकते हैं.

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